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增強小學品德教學實效的思考與探索

編輯日期:2010-9-25 作者:馬東妮 點擊次數:
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教育部印發的《基礎教育課程改革綱要》(試行)及新頒布的《品德與社會》《品德與生活》課程標準,都十分強調德育的針對性和實效性。那么,如何加強品德教學的針對性和實效性呢?近幾年來,我作了一些探索和實踐,收到了較理想的效果。


一、 開創新思路,使品德教學更具時代性、科學性。


新世紀,新形勢,少年兒童自身成長自然出現了許多新特點。作為學校思想教育工作者,理應不斷研究新形勢下少年兒童的特點,這是保證品德教學更具時代性、科學性的基本條件。因此,我依據新世紀德育工作的任務和特點,結合少年兒童的成長需要,努力開創品德教學工作的新思路。

1、針對學生思想實際,改革品德教材內容。


現行品德教材不可否認的具有時代特點,但是,不同地區、不同時期、不同學段、不同學校、不同個體,具有不同特點。因此,品德教學內容應更具有靈活性和針對性。所以,在品德教學時,我和其他教師一道,針對學生思想實際,大膽改革品德教材內容,對原有品德教材進行了必要的“加減法”。即刪去了教材中過于“成人化”“圣人化”和遠離農村生活的教學內容,增加了 《中華傳統美德》《八榮八恥》和自編教材的內容。例如,針對學生榮與辱界限分不清,普遍缺乏榮辱感的思想特點,我們在組織學生認真學習胡錦濤總書記《八榮八恥》的基礎上,又以學校歷年來榮獲鎮級、市級、省級榮譽稱號的學生事跡為題材自編了《光榮的史冊》。這本自編教材沒有豪言壯語,不講大道理,只是用典型的事例說明在日常生活中怎樣做才是光榮的、正確的。由于這些內容貼近學生生活實際,具有較強的針對性,所以學生樂于學習,容易模仿,有力地促進了學生榮辱觀的形成。再如,我針對部分學生貪圖享受,不注意節約的特點,自編了教材《祖輩的生活》,以此教育學生發揚前輩“艱苦奮斗,勤儉節約”的精神,收到了良好的教育效果。我還把《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》作為小學品德教學的重要內容,編成“兒歌”和“順口溜”,幫助學生記憶和理解,增強了他們落實“守則”和“規范”的自覺性。


2、讓學生成為品德課的主人。


讓學生成為品德課的主人,這就要求教師轉變觀念,變學生原先是品德教學的對象成為現在品德教學的積極參與者,變“主體”為“主人。”具體做法是:(1)根據教學內容,設計小品、短劇、相聲等讓學生表演。以表演的形式學習品德內容,對學生具有很強的吸引力,既提高了學生參與的積極性,同時由于他們主動積極地參與,也加深了對教材內容的深刻理解,對學生良好品德的形成有著不可估量的作用。如講授《尊敬師長》一課,我編寫了小品《家訪》,《勇敢的徐洪剛》一課,我又創作了話劇《夜行》。學生在表演這些“小品”和“話劇”中,理解了教材內容,受到了深刻的教育。(2)根據教材內容開展課堂討論。課堂討論,不僅滿足了學生平等參與的愿望,而且通過討論大大提高了學生明辨是非的能力。學習《做誠實的孩子》一課時,我設計了“在教室沒人時,小明不小心踩碎了同學掉在地上的鋼筆,小明應該怎樣做?”的討論題,同學們爭先發表自己的觀點,通過討論加深了對“誠實”的認識,懂得了怎樣做才是真正的誠實,從而在日常生活中自覺養成講誠信的好習慣。(3)舉行時事政治報告會。這是引導學生參與品德課的又一有效途徑。我堅持每堂品德課前五分鐘,讓學生自由演講時事政治,并可加上自己的體會和評論。這樣對提高學生的道德水平和政治敏銳性都有著十分重要的意義。


在鼓勵學生主動參與成為品德課主人的同時,我還努力堅持了“三個中心”,即:以學生為中心,以活動教學為中心,以培養能力為中心;正確處理了“三條線”,即:課堂教學線,情景教學線,活動教學線。這些都收到了明顯的教育效果。                                         


、構建新載體,使品德教學方式更具多樣性,操作性。


品德教學是學校育人工作的靈魂,新形勢下的育人工作需要構建新的育人載體。在實際教育教學中,我主要把握了以下三個要素:


1、以學校生活為依托,開展綜合實踐活動。


高尚的品行來源于人們的生活,人們的高尚品德也只有在生活中孕育 而成。而小學生每日白天將近三分之二的時間是在學校度過的,這就決定了小學品德綜合實踐活動必須以學校生活為依托。因此,我們堅持做到:每日學生一進校門,就打掃衛生、舉行晨會進入落實《小學生守則》和《中小學生日常行為規范》的活動中;課間,校廣播站就將學生引入到喜聞樂見的滲透品德內容的文體活動中。我們還相繼開展了“誠信教育”“雛鷹爭章”“民族精神代代傳”“知榮辱,樹新風”等活動,力求學生思想品行的形成沖破空洞說教,返歸于生活實踐之中。


2、家校相通,齊管共育。


小學生良好的道德品質的形成受制于多方面因素,在這些因素中,家庭和學校相互溝通,齊管共育,是決定小學生良好品質形成的關鍵。為此,我們主要做了三方面的工作:一是堅持定期的家長例會和不定期的家庭走訪,具體商討解決學校集體大事和學生個體的小事;二是開辦“家長學校”,教師和家長共同學習《教育學》《心理學》和《現代家教》等有關兒童教育的知識,研討解決教育過程中遇到的新問題;三是精心編制了“學校——家庭聯誼簿”,學生每人一冊。在這個“聯誼簿”中,有指導家教的原則、方法、和成功經驗供家長借鑒;有《小學生守則》和《中小學生日常行為規范》內容時刻提醒學生嚴加自律;有“互通信息欄目”供教師和家長對學生某段過程或某一系列事件的齊管共育的記錄。“聯誼簿”在學生家長和教師之間每學期分期中和期末交流兩次,每次交流前后學生本人都要認真查閱、力求全面領會,同時學生本人也可發表自己的看法,一個“欄目”三個角度的坦誠交流,使“聯誼簿”在學生家長、學生和教師之間真正搭起了一座“友誼的橋梁”。


3、和社會聯誼,在聯誼中教育。


為了使品德教學跟上時代的發展,提高學生辨別真、善、美和假、惡、丑的能力,我打破了品德教學傳統的“封閉式”教育,主動和社會聯誼,力求學生在聯誼中受到教育。例如:在教學三年級《品德與社會》第六冊第十課《我愛家鄉》時,我預先讓學生帶著“最近幾年,家鄉都有哪些變化?”這一問題,利用星期天向家長和本村老農調查訪問,聽聽看看,實地感受家鄉的變化,然后把自己的所聞、所見、所感帶回學校,講給自己的同學聽,最后談“我對自己家鄉的認識”。達到共鳴時教師再因勢利導讓學生自學《我愛家鄉》一文,效果非常之好。再如,教學五年級《品德與社會》第十冊第十二課《注意安全》時,我分別請交警和司法干部到學校宣講交通常識和《未成年人保護法》等法律知識,使學生結合實際案例認識了社會,同時受到了生動的教育。在此基礎上,我還充分發揮了“聯誼單位”和學校“實踐基地”的作用,多為學生創造機會,鼓勵學生勇敢投身社會實踐,在社會實踐中健康成長。


三、探求新評價,使評價本身更具鞭策性、激勵性。


如何對學生品德發展水平進行科學的評價,這是廣大教育者多年來探索的一個重要問題。我認為,對學生品德的評價,不能僅僅局限在考查學生掌握了哪些知識、明白了哪些具體道理,更重要的是要看學生通過品德學習,提高了哪些能力,學會做人了沒有。因此我們在制定“品德考評標準” 時,注重了“形成性評估”,并充分發揮“聯誼簿”、“活動記錄”“快樂成長 ”的作用,加強了“形成性評估” 和“階段性評估” 的有機結合。這樣做不僅使評價具有了鞭策性和激勵性,而且充分調動了學生自覺學習和敢于實踐的主動性和積極性,使學生在學習知識、提高能力的同時,慢慢學會了做人。


近幾年來,由于我和老師們不斷地探索和實踐,品德教學工作取得了可喜的成果:全校學生道德水平不斷提高,辨別是非能力和社會活動能力大大增強。近兩年來,全校學生先后獲得市級以上榮譽稱號的五十多人次,每年因小學生助人為樂、拾金不昧而收到的表揚信和感謝信多達三十余封,學校相繼獲得“煙臺市文明單位 ”、“煙臺市教書育人先進單位”、“煙臺市師德建設先進單位”等榮譽稱號,并被山東省創造教育研究會定為“山東省創造教育重點試驗基地”和“差異教育實驗基地”,我自己也相繼獲得“招遠市優秀班主任”,“招遠市先進教育工作者”“煙臺市公開課”等殊榮。

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